عَنْ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَزَيْدٍ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : « الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ » « 1 » . 3071 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : فِي أَخَوَيْنِ وَرِثَا مَوْلًى كَانَ أَعْتَقَهُ أَبُوهُمَا ، فَمَاتَ أَحَدُهُمَا ، وَتَرَكَ وَلَداً ، قَالَ : كَانَ « 2 » عَلِيٌّ ، وَزَيْدٌ ، وَعَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، يَقُولُونَ « 1 » : « الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ » « 3 » . 3072 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَطَرًا الْوَرَّاقَ ، يَقُولُ :

--> ( 1 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، إبراهيم النخعي لم يدرك أحدا من هؤلاء ، واللّه أعلم . وقد تقدم برقم ( 3065 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة 11 / 388 برقم ( 11550 ) ، والبيهقي في الولاء 10 / 306 باب : لا ترث النساء الولاء إلا من أعتقن . . . من طريق عبد السلام ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 11 / 404 برقم ( 11606 ) ، والبيهقي في الولاء 10 / 303 باب : الولاء للكبر . . . من طريق سفيان الثوري ، عن منصور ، عن إبراهيم . . . وسيأتي برقم ( 3187 ) فانظره لتمام التخريج . ( 2 ) ساقطتان من ( ق ) . ( 3 ) إسناده صحيح إلى إبراهيم ، وهو منقطع لأن إبراهيم لم يسمع أحدا من هؤلاء ، وأخرجه ابن منصور برقم ( 265 ) من طريق أبي عوانة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 11 / 403 - 404 برقم ( 11605 ) ، وابن منصور برقم ( 266 ) من طريق ابن فضيل ، وهشيم ، جميعا : أخبرنا مغيرة ، بهذا الإسناد ، وانظر سنن البيهقي 10 / 303 باب : الولاء للكبر من عصبة المعتق . وانظر الآثار المتقدمة ( 3068 ، 3070 ، 3072 ) .